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    透露过多的信息，一是他也受到薇塔的监视，不能说明自己真实身份的由来，二是他深深明白一个道理，这世上总有一些事，懂的人自然会懂的，而懂不了的便是没有这个缘分了，又怎能强求？

他不断回想那只在纸信封的两面来回爬动，无助挣扎着寻找出路的蚂蚁。他从来没有像现在这样一刻，既站在蚂蚁的角度上不知天之大，又同时拥有着旁观着蚂蚁之人的视野，感受脚下大地之广。

无论是往极大处去观世之浩瀚，还是向极小处钻尘之微细，都会通向同一个终点。

像是道家的阴阳相生，生生不息；像是佛家的六道无相，循环不灭；又像是落叶归根化为腐泥，待来年春暖时缘结新愿，重归旧时来处。

池罔静静的盘腿坐在地上，这一刻，他身在哪里，来自何处，终于变得不再重要。

他曾通读佛教典籍，与名僧论辩，只是如今这些他累积的因缘，在此刻开花结果，终于了悟。

佛陀在证道和涅槃时都经历过“四禅八定”的境界，池罔熟读佛经自然知此为何意，然而一直以来，他却是只知其然，不知其所以然，不愿一脚踏入境中。

“四禅八定”虽属于“天人定力”，但rou骨凡胎的世人，也能通过修行证理来获得这些能力，证得之人可自由出入对应的禅定境界，心神能保持稳固如明镜，不存散乱杂念，获得神通之力。

古往今来，时有获得这份能力的人在记载中留下神秘的一处笔墨。或是修行得法的高僧观得三世轮回，慈悲于众生之苦，或是证道的道者悉知先天元炁一生万物，说解“天地一一，终无终一”。

星舰外江底的水流汹涌迅猛，而这些水流动来去的方向，从来不曾有一刻在池罔眼中看得如此清晰。

他闭着眼睛，却仿佛看清了每一束水面之上的江风，每一个在水中游动的生命，以及他们的因果由来，前缘今生。

他的眼神聚集在一条江中的小鱼上，通过它，看到了它最基础的生命构成，却在下一刻无限拉远，看到了天外之境，无穷大道。

过去的画面在他面前同时出现，过去的他，现在的他，和……未来的他。

以及过去的众生百相，存在于当前截点的变化，和未来的演变。

神通有六变。

神足通，跳跃以往看不见的物理限制，进入不曾意识到的维度世界。

天眼通，时间不再存在时态，过去现在未来同在一点。天耳通，远处最渺小的声音，依然被清晰的听到，没有声音再能隐藏。

他心通，他人心事，心中自知。

宿命通，六道之中数历轮回，如作掌上观。

池罔不知道自己坐了多久，也不知道过去了多少时间，他看到了从来不曾看见的世间万相。因果业报流转不休，木草虫蚁本真本相，众生陷于执念欲望，周而复始不得解脱。

其中一些神通之力便是安塔文明智慧生物的进化方向，池罔终于理解了关于他们眼中的时间……那是凝成一点的无限。

时间一体，即为那第四维度，握住了它，就有了通往无限的钥匙。

无限中的全部截点，每一个都是单独的个体，却指向细细密密的终点。

他还看不到那个终点……他还有没能放下的执念。

五通之首——漏尽通。

无私无欲彻断我，无我无法无可捉。诸佛如来归于同，觉性圆满入真空。

那是最后该去的地方，他要舍弃一切属于自己的意识，才能真正融入那个令一切智慧敬畏的终点。

他看到得越来越多，神识也离开的越来越远。

去来归处再不重要，rou身皮囊不感到沉重，他离那个终点越来越近，心情愈发喜悦。

直到他见到了一个人，脚步终于慢了下来。因为他看到了那个会让他停下的人——庄衍。

过去发生过的事情缓缓铺开，庄衍在这条大路上，也不是从未留下过痕迹。他曾经独自走向过安塔文明的进化之路，一度获得数种神通之力，看得见时间一体，他的rou身不再是限制，可在空间中自如的异形换位……可又是因为什么缘故，让他在临门一脚前停下？

池罔不用去验证便可以确定，那是因为自己……一直都是自己。

庄衍一路漫长独行，终究是有所执着，所以不愿孤身离开。

池罔无法放弃寻找，到底是有所牵挂，所以不能独善其身。

终点在他所能看到的距离里层层折叠消弭，池罔在往前急追，他不需要融入大路的尽头，他只需要再往前去一点，就可以走到庄衍的前面，能走回一切他所能看到的、发生过的过去。

无正号庄衍的房间里，池罔身上佩戴的那块来自沐北熙墓室底带出的未知金属块，在贴身收着的囊袋里发出惊人的光芒。池罔在大道洪流中匆匆一瞥看到了它的由来，那是安塔文明奉若神明的“钥匙”，可以通往超出自己限制的维度。

铺天盖地的光芒过后，池罔睁开眼，却发现自己重新站在一个熟悉的环境里。

那是自从砂石离开后，他便都不能独自进入的雪原。

说这场景熟悉，却也不和以往一样。以前如一线银白铺开没有丝毫起伏的大雪，如今却被狂风吹得凌乱，雪堆如荒漠流沙，形状每时每刻都在变化。

天上乌云密布，大雪倾盆而下，不透一丝光亮。

一切都已和以前不一样了。

他还记得，庄衍对他说过，这是他的“异维度领域”，是他最不为人知的秘密。

他曾经在完全迷惘的情况下，把这个异常形式存在的维度当做过“桥梁”，就如安塔文明的“桥梁”一样，可以打断空间的界限，让他从江北紫藤村直接以rou身形式进入西边的佛寺，见到过受戒刑的子安和尚。

原来曾经的一切都是真的。

那么……接下来，他要去做的，就是找回庄衍。

作者有话要说：

我在很小的时候，听过这样一句话。

爱因斯坦说：“未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”

中文译者不详，英文原文如下：

Buddhis·mhasthecharacteristicsofwhatwouldbeexpectedinaicreligionforthefuture:IttransdsapersonalGod,avoidsdogmas