那是一具怎样的胴体呢

    那是一具怎样的胴体呢？

    贝德利威尔想起了地狱之主的化身，丽达姬的传说。

    传说，地狱之主在人间行走，化身为女子身。该女子美艳绝伦，以一己之身挑战三千位男子。说是挑战，方式是她连续与那三千男子zuoai。那三千男子中，有孔武有力的勇士，也有尘世执掌一方的国王和首领，也有学识渊博的学士，也有普通的贩夫走卒……等等。

    丽达姬以女子之躯，与三千男子尝尽了所有能够尝试的体位，最终的结果，是那三千男子被榨干精力，吸尽阳气，面容枯槁，他们射出来的jingye也成为滋润丽达姬的养分，丽达姬在三千男子精气的滋养下越发美艳，容光焕发，而那三千男子到最后在她身上失却了神智，成为只知道缠着丽达姬欢爱的野兽，沦为欲望的奴隶，在被榨干以后一命呜呼。

    地狱之主成功收割了这三千男子的灵魂，对着天空哈哈大笑，向神主炫耀自己的战绩，祂洋洋得意地将三千男子带回地狱，自此，三千男子的灵魂沦为地狱之主的士兵，他们只听从地狱之主的指挥，不再拥有理智，也不能再返还人间，永生永世，他们都是地狱之主的奴隶。

    这个故事的源头已不可靠，记下这个故事的作者也因为历史太久远失却了名字。那故事是否真实，远古是不是真的有一个女人独自与三千个男子zuoai，当时的作者写下这个故事的目的，这些统统已不可考证。

    故事在后世传播中，被后人改写。有的版本写到丽达姬放荡的行为触怒神主，在和第三千个男人zuoai时降下神雷，劈死了丽达姬，然而那三千男子已经被丽达姬色相所惑，甘心沦为奴隶，灵魂无可避免被地狱之主带走，就此在地狱之中饱受火刑之苦。

    也有的版本写丽达姬勾引了三千男人，在天与地之间和三千男人疯狂zuoai，此等伤风败俗行径引得世人抛弃道德，纷纷效仿，英勇的龙之主挺身而出，以第三千零一个男子的身份挑战丽达姬。丽达姬正因收割三千男子精气沾沾自喜，便同意和龙之主欢好。然而丽达姬未想到龙之主英勇矫健，勇猛更胜过那三千男子远矣，且他能够自控，长久没有射精，丽达姬被折磨地奄奄一息，想要化成烟云逃走，龙之主在关键时刻抽出宝剑，斩断丽达姬的头颅。

    丽达姬是地狱之主的化身，不会这样轻易死去。她的头颅被砍断以后，从断头的长颈跳出了一个女婴。龙之主见那女婴本想着这是丽达姬的化身，举起宝剑打算杀了她。可那女婴生得实在可爱，龙之主想到这孩子不过刚刚出世，刚出世的婴儿懂得什么呢？难道一个婴儿会天生放荡吗？于是将其收作养女，交由妻子抚养。

    虽然那养女是由丽达姬尸体中蹦出来，但是龙之主与其妻抚养不可谓不用心，他们教她诗词，教她恪守妇女美德，以一切淑女的要求教育她，希望她能够不会长成圣母一般的放浪美人。经过十八年，养女很快出落得亭亭玉立。可龙之主一次出征后便得到养女离开王庭的消息，再过不久，龙之主很快便听说养女自立门户，在王都开门迎客，沦为妓女，专门做与男人的皮rou生意。

    龙之主大怒，认为养女侮辱了他和妻子的精心教育。他特地找到养女，痛斥养女是个不知羞耻的娼妇。养女并没有因为养父的羞辱而羞愧，而是振振有词地辩驳。

    “我不过是一个可怜的女子，靠rou体一个人做着生意赚取能够养活我自己的钱。神明在上，父亲您征召那些可怜的男子充为您的士兵，将那些奴隶、士兵送上前线，他们的血rou为您筑起一道墙，他们的身体成为您的矛和盾。您用他们为您扩张领土，杀人造业，掠夺财富。您一人之威不知夺走了多少家庭的血与泪。我是用rou体做生意，您却是在用rou体杀人呀！我的生意是用我的身体慰藉那些寂寞的男子，也可用赚来的钱财独立门户，养活自己。我用我的rou体挣钱，是靠我自己，可您的生意却是让他们为您送死，也不知我们之间到底孰高贵，孰才是卑贱低劣？”

    龙之主大怒，谓养女巧舌如簧，只晓得用言辞遮掩自己的丑行。他不屑与养女辩论，只道养女的行径败坏门风，拔剑出鞘，刺中养女的胸膛。养女当场惨死，血溅三尺。神奇的是，养女被剑刺中的胸膛当场裂开，跳出两个可爱女婴。这次，龙之主知道丽达姬所化身的女子本性为yin，以勾引男子与之苟且为乐，当即决定就地斩杀，不再给女婴长成yin荡女子的机会。

    岂料，龙之主一剑下去，两个女婴各被劈成两半，却同时跳出四个女孩，这四个女孩不再是女婴的形体，而是四个笑声如银铃，体态成熟的成年美女。龙之主又是一剑劈去，四位女子还未见过世间的模样，就惨死于剑下。可四位女子随即分为八位女子，龙之主再度持剑劈过去……

    女子越劈越多，且个个长相都如丽达姬一般貌美如花，那些女子的身体生来就是为了蛊惑男子而来。龙之主发现那些女子根本是杀不完的，只能无奈收起长剑。他悔青了肠子，自责自己当初一念之仁，竟为世间男儿带来无穷无尽的祸患。

    龙之主杀不完那些女子，那些女子就此在世间行走，个个cao持皮rou行当，以与男子yin交为乐。

    这后两个版本，第一个是神殿用来证明神主的威严，可贝德利威尔天生就喜欢质疑权威，他从暗讽神殿中获得乐趣。神主不理人世久矣，神殿总说神明是万能的，可是往人世间看去，由神明创造的土地上到处都在发生苦难，却不见神明出现解救世人于水火。贝德利威尔怀疑以神明永恒的生命，是否会理睬渺小如蚂蚁般的人类。创造世界的造物主居于云端之上的神庭，连尘世界的日月星辰的运作都已经交给神侍本人。源头的故事里，三千男子沦为丽达姬魅惑下的亡魂，也没有见到神明降恩。也许神明根本不在乎自己创造的尘世变成何等模样。

    第二个故事的版本，是神殿苦口婆心劝说世间男子需节制欲望，不要随便为女子所惑，更不要与妓女纠缠不休。妓女乃是地狱之主的化身，丽达姬所化，专为吸食男子精气而来，因此男子不可过度沉迷。神殿规定神官们不可有世俗欲望，必须保持童贞，以虔诚的姿态侍奉神明。可是如今的神殿中，不少神官私底下购买美丽的女奴，蓄养妓女供自己或者达官显贵取乐，包养情妇让她们为自己生儿育女。神殿的教诲只是用来约束国王的子民，却对神官们的越界行为睁一只眼闭一只眼。

    这些都是质疑神殿、乃至神殿最高首领国王陛下的大逆不道的想法，贝德利威尔是不会说出去给自己招惹灾祸的。

    只是见到公主身躯的那一刻，他想到了地狱之主丽达姬的传说。

    不过，公主一定不是丽达姬的化身。传说中的丽达姬是个身形高挑的性感美人，火红的头发，火红的皮肤，那是来自到处都燃烧着地狱之火地狱的象征。

    小公主却是金色的长发，那是太阳神光辉的象征。她一出生，便经受神殿的圣泉清洗身躯。如果她是地狱之主的化身，只是早就经不起纯净圣泉的洗礼，圣泉会腐蚀来自地狱之人的皮肤，而小公主依然如白玉般无暇。

    可见她不是。

    他只是在那一瞬间想起了丽达姬魅惑人心的传说。

    斗篷之下，那具身体只穿了一件白色的衬裙。

    小公主一想起可能发生的隐患，匆忙之下，只穿上了一件衣服。她根本没有心思梳妆，便在外头披上一件斗篷，将全身裹得紧紧的，不敢泄露身上的秘密。

    贝利德威尔明白为什么梦中小公主的身躯只会躲在模糊的轻雾后面了。

    除却他不想让自己成为窥视幼女的变态，还有一个原因，那就是他贫瘠的想象力无法勾勒出公主身体的美丽。

    怎么会有这样一具身体呢？

    她的脸庞，还是少女的脸庞，带着稚气，带着纯真。即使她大胆地直视他，不掩饰自己的欲望，可那张脸看上去依然还是纯洁无瑕的。

    可她的身体，已经是一具成熟女人的身体了。

    白色衬裙是由轻纱制作的，一层一层，白纱轻盈，将露不露。公主身体的曲线在轻纱下若隐若现，让贝利德威尔的眼睛想要躲开的是公主的前胸。

    衬裙领口曲线圆润，露出公主半边rufang。公主发育良好，双乳丰润挺翘，乳尖躲在轻纱之下，嫣红的两点……

    他的欲望无所遁形，更在见到她的身体之后，成倍膨胀。

    现在，他将公主的双乳托于手上。

    金杯里的液体不多，平常正常的喝法，一口就能痛快咽下。但那苦涩的魔药他们喝了很久。

    他将魔药一小口抿在嘴中，然后捧住公主的后颈，以唇舌渡给她。小公主主动的配合，勾着他的舌头恋恋不放。那魔药很快在她的口中化开，顺着喉咙咽下去。但两人没有马上分开。她任由贝利德威尔的舌头在她嘴里搅弄，双臂无力勾住他的脖子，时不时发出勾魂，急促的“唔嗯……唔嗯……”。

    吮尽了她的津液，他才舍得放开。一行清液自她唇边留下，他一口吻入，伸出舌头，想要再次喂到她的嘴里。十八岁的公主张开两瓣唇，懂事地含住了他的舌头。

    那药终于见了底，最后一口药在他们嬉戏的舌头里咽进公主的肚子里。她双眼水润，指尖勾紧他的长袍，迷乱间，全身蒙着一层淡淡的白光。

    她在白光中，渴求他的身躯，看上去依旧圣洁，只是那圣洁里含着一股放荡。

    圣洁和放荡是可以同时存在的。

    那魔药开始起效了。

    他挑起长裙一边的领口，公主的娇乳如白兔般弹跳出来，他用手心托住，感受弹性柔软的触感。公主轻叫一声，揉乱他长袍的衣襟。

    贝利德威尔一手往下探，隔着衣裙，步入私密的花园地带。她惊叫一声，肩膀紧紧贴上他的胸膛。难耐地呼唤：

    “贝利德威尔……”

    “贝利德威尔……”

    只是简单的触碰，就点燃了她的欲望之火。

    公主的身体很敏感。

    第一次和公主zuoai，贝利德威尔就发现了。

    她的身体非常敏感。

    他终于得到了机会，手掌放在公主的肩膀。只是挑起她的衣襟，刚褪下一边，领口擦过她的乳尖。她闭上眼，优雅的脖颈发出yin靡的“嗯嗯”声，软软倚靠上贝利德威尔的肩膀。

    即使没有实际cao作经验如贝利德威尔，也觉得这表现太夸张了。

    她也太敏感了吧？

    在他的怀中，公主殿下道出了自己的秘密。